Subtema 1.3. El lenguaje en el proceso de
hominización: Lenguaje y significación.
CONCEPTOS
a)
acumular conocimientos, b) animal, c) conocimientos, d) acto de comunicación de
todo animal, e) capacidad simbólica, f) la computadora, g)comunicación, h)
comunicación humana, i) códigos, j) conductas, k) un conocimiento, l) contexto
social, m) cuerpo, n) cultura, ñ) intrapersonal, o) pensamiento, p) contexto
social, q) cultura, r) etología, s) experiencia, t) comportamiento, u)
ideogramas, v) imágenes y sonidos, w) la información, x) interacción
comunicativa, y) El lenguaje, z) lenguas, aa) mamíferos, bb) medios, cc)
palabras, dd) pensamiento, ee) percepción, ff) medios soportes, gg) normas o
tradiciones, hh) palabras, ii) percepción, jj) proceso comunicativo, kk)
proceso ll) simbólico, mm) simbolizaciones, nn) recolección, ññ)
“representaciones simbólicas”, oo) sentidos de los signos, pp) seres humanos,
qq) símbolos, rr) signos, ss) significados, tt) sobrevivencia,
uu) sociedad, vv) seres humanos, ww) significados, xx) capacidad
simbólica.
1.- El (m) es el principal medio de la comunicación que utiliza
todo ser animado.
2.- La (g) se da,
entre otros, en microorganismos unicelulares, en plantas, animales y, sobre
todo, en los individuos.
3.- La (g) puede
presentarse en forma de energía física, de nutrientes químicos o de códigos
verbales y no verbales, entre otros muchos.
4.- Hay campos de estudio donde se comparan las (t) con las biológicas.
5.- La (r) estudia las
conductas de los animales, puesto que ellos tienen un sentido biogenético que
los hace responder ante los de su especie.
6.- El (a) en los
seres humanos, es toda la información que producimos cuando nos relacionamos
con los demás. Pero, más cuando nosotros mismos lo seleccionamos.
7.- Gracias al (o) hemos
construido todo lo que nos rodea, como son las casas, edificios, libros,
periódicos, películas, historia, costumbres y que simplemente es la cultura.
8.- El (y) es,
entre otras cosas, la invención más extraordinaria que se ha presentado en el
proceso evolutivo de los humanos.
9. Todo (b) posee
esquemas innatos en su memoria, que conserva en sí mismo, igual que un
conocimiento de su ambiente natural y que están inscritos en el aparato
cerebral.
10.- Por otro lado, los (vv), sobre todo
los jóvenes, tienen una pulsión exploradora llamada curiosidad, una finalidad
en sí misma: un placer por conocer, aunque abocados a la finalidad del ser,
tales como vivir, sobrevivir y reproducirse. Aquí está el punto en que podemos
hacer converger la comunicación humana con la estructura biológica, en el
proceso de formación de la estructura social.
11.- Conocemos que los (n) se
desarrollan dentro de una cultura compleja y dinámica, que los actos
comunicativos están respaldados por ese contexto histórico que los cubre.
12- Tal es así que podemos afirmar que es el propio medio social el que nos va
imponiendo un sentido o significado a nuestras acciones y a esa significación
es a la que podemos denominar (jj).
13.-El (p) determina
las condiciones en que se dan las relaciones entre los individuos, así como las
características circundantes de la comunicación.
14.- No podemos aislar a la cultura del espíritu y del cerebro, pues sin el (dd) el saber hacer, los saberes acumulados como
patrimonio social, ni espíritu ni cerebro se hubiesen desarrollado, por ello la
cultura es necesaria para que se desarrolle el cerebro y emerja el espíritu
humano.
15.- El espíritu surge con el (pp) y la
conciencia, como complejo de propiedades y cualidades que se dan de un fenómeno
organizador, del orden y reactivación de las condiciones de producción.
16.-A ello lo podemos denominar (i), puesto que
se da en la relación cerebral y espiritual.
17.- El nivel (ñ) se refiere
al hecho de observar, pensar, escuchar, leer, buscar o adquirir información
consumible y que le es dable al individuo.
18.-Es a través de los (rr) como
captamos la serie de informaciones que computamos y hasta razonamos en nuestro
cerebro, gracias al pensamiento.
19.- No hay un solo momento en que los individuos perciban el mundo físico en
su totalidad, no hay una sensación de un instante, no hay ningún comienzo ni un
fin. Sino que continuamente experimentamos nuevas sensaciones que nos llevan a (c) experiencias, y sentimientos, que enriquecen, en gran
medida, la relación intrapersonal.
20.- Vamos acumulando experiencias en nuestra (uu) y en el ambiente natural; llegamos a reducir la
complejidad de lo que nos rodea y vamos imaginando acontecimientos que se dan
cotidianamente. Pero así como el hombre se ha desarrollado para cubrir gran
parte de sus necesidades, también ha impulsado los procesos de conocimiento
para satisfacer la necesidad de saber más.
21.- En la medida que vamos explicando una serie de hechos y construimos (k) dentro de la actividad científica, en esa medida
constatamos que hay un incremento de nuestra experiencia como individuos.
22.- Para comprender la importancia del (y) en la comunicación, tenemos, por una parte, que
enfrentarnos a evaluar nuestra actuación cotidiana y entender el papel que
juegan los distintos medios.
23.- Y por la otra, reconocer el papel que están jugando los otros seres
humanos que tienen sentimientos, sueños, fantasías, frustraciones y
razonamientos semejantes a los nuestros, y con quienes deseamos compartir
cotidianamente nuestras (s).
24.- Bien sabemos que el lenguaje tiene su nacimiento dentro de un marco social
y biológico, así como se desarrolla el cerebro, también se desarrolla la (xx) y aunque no se conozca el lenguaje vocal, por ejemplo
en los sordomudos, existe entre ellos la capacidad intelectual para construir
uno propio.
25.- El (y) es definido
como cualquier sistema de comunicación que utilizan los seres vivos, mediante
símbolos convencionales, surgen diversas formas de pensamiento, de lógica y de
conciencia.
26.- El lenguaje humano es cotidianamente comparado con el (y) de otros seres vivos. Desde las células, las plantas
hasta llegar a los animales más evolucionados.
27.- Nos fijamos en la capacidad visual del águila, en el olfato del perro, en
la audacia del felino, en la inteligencia del delfín. Confrontamos nuestra
existencia a partir de la (tt) que
estamos teniendo, de las guerras entre especies o en una misma especie.
28.- Cuando los seres humanos decidimos prender el aparato de televisión para
enterarnos de cómo va la vida social, para informarnos. Desde ahí acumulamos (w) de todo lo que acontece y nos interesa saber.
29.- Podemos prender la (f) que nos
permite navegar por los sistemas de la informática, como lo es Internet.
30.- No todos los (pp) seguimos
las mismas conductas sociales. Para algunos las actividades pueden ser
manuales, para otros, vivir del esfuerzo de los demás, otros más estarán
marginados de la información y de la producción económica.
31.- Son distintas condiciones en las que nos desenvolvemos y por tanto
diferentes (ww) los que nos
representa la vida.
32.- A través de (j) provocamos
en los otros y en uno mismo, distintos temores, esperanzas y supuestas
soluciones. Nos asombramos con lo que decimos, puesto que en ocasiones, aunque
no se dan esos hechos en la realidad, los utilizamos.
33.- A estas formas de expresiones o del uso de palabras e ideas las
denominamos “(ññ)”. Las que
al evocarse provocan “hechos” que sólo se dan en nuestra mente.
34.- Las palabras, en muchas ocasiones no significan lo que nos marca el
diccionario, sino lo que nosotros queremos que representen en la mente. En
otros términos, tenemos la libertad para crear, manejar o apropiarnos del (ss) y podemos crear lo que nos plazca.
35.- Con las (hh) que
conforman el lenguaje, podemos viajar por distintas partes del mundo a través
del libro que leemos. Con las imágenes visuales de la pantalla de televisión
podemos conocer los sitios más apartados de la tierra o lo más interno de
nuestro cuerpo.
36.- En las sociedades humanas encontramos que el papel de la moda nos resulta
determinante en el conjunto de o (h) que adaptamos.
37.-El (y) nos lleva a
observar que nuestras actitudes hacia determinado personaje de cine o televisión lo transformamos.
38.- Bien sabemos que el lenguaje verbal o escrito no es lo único que
utilizamos. Existen (v) que
empleamos, aparentemente sin darnos cuenta, pero que nos ponen con una etiqueta
de propiedad
39.- El (y), como parte
fundamental de la existencia de los seres que habitamos la Tierra, es lo más
desarrollado y complejo que utilizamos en forma simbolizada.
40.- Los (qq), a través
de objetos, cuando nos los colgamos, lo vestimos, lo calzamos, no siempre
simbolizan lo que queremos lograr en el otro. Las tarjetas de crédito, por
ejemplo, no significan el que tenemos un alto nivel de ingresos económicos,
sino todo lo contrario.
41.- Al pertenecer a distintas culturas y naciones, no todos tenemos la misma (ii) de la realidad.
42.- Las (cc) nos hacen
captar de modo distinto las cosmovisiones que tenemos de su empleo. No
olvidemos que nuestros actos están marcados por los que nos rodean y por la
manera en cómo influyen sobre nosotros.
43.- Hubo un tiempo en que nuestra memoria era el puente de unos con los demás,
cuando los intermediarios de las relaciones humanas éramos nosotros mismos. A
través del tiempo los seres humanos hemos ido liberándonos de nuestro propio (m) como principal soporte de lenguajes.
44.- Antes no existían (ff) que
permitieran mantener grabados los mensajes a través del espacio y el tiempo,
como el papel, las telas o lienzos, las paredes de las cavernas, menos aún,
grabadoras o computadoras personales.
45.- En fin, lo que mencionamos como aquellos (bb) o instrumentos que permiten almacenar, multiplicar o
registrar los lenguajes que venimos utilizando.
46.- Antes, quizás se les ocurrió simplemente dibujar aquello que querían
decir. Así se dieron los (u) cuando
deseaban expresar lo que entendíamos por casa, por mesa, por árbol, sin
necesidad de transportarlos, sino simplemente con dibujarlo.
47.- Es a través del tiempo que esos dibujos se fueron simplificando, hasta llegar
a ser irreconocibles de sus orígenes. Así es como los (u)se van transformando y no conservan su nombre original
lo que hoy conocemos como letras.
48.- Las letras o palabras escritas han tenido distintas (mm) y representaciones, que dependiendo de la cultura que
los generó, vienen en nuestros días siendo estudiados por los arqueólogos,
antropólogos, lingüistas.
49.- También representa una gran dificultad comprender cuál es el origen de las
palabras que se derivan de los (u) o de la
interpretación de nuestras emociones y sentimientos, como es el caso de la
pureza, la sabiduría, el saber, la moral, el amor, etcétera.
